Библия О - Константин Александров Страница 3

против Господа небес, и сосуды дома Его принесли к тебе, и ты и вельможи твои, жёны твои и наложницы твои пили из них вино, и ты славил богов серебряных и золотых, медных, железных, деревянных и каменных, которые ни видят, ни слышат, ни разумеют; а Бога, в руке Которого дыхание твоё и у Которого все пути твои, ты не прославил. За это и послана от Него кисть руки и начертано это писание. И вот что начертано: мене, мене, текел, упарсин. Вот и значение слов:

Мене ‒ исчислил Бог царство твоё и положил конец ему;

Текел ‒ ты взвешен на весах и найден очень лёгким;

Перес ‒ разделено царство твоё и дано Мидянам и Персам.

Тогда по повелению Валтасара облекли Даниила в багряницу, и возложили золотую цепь на шею его, и провозгласили его третьим властелином в царстве. В ту же самую ночь Валтасар, царь Халдейский, был убит, и Дарий Мидянин принял царство, будучи шестидесяти двух лет».

Книга пророка Даниила глава 5

В Писании говорится о том, что за праздностью и пирами мы забываем о Боге, удаляемся от него, поддаёмся искушению и предаемся греху. Но перестаём видеть главное в преддверии приближающейся беды. Как бы не был могуществен сегодня человек, судьба его в завтрашнем дне не ведома ему. Это касается всех, и царей тоже. Возомнил царь себя наравне с Богом, не прислушивался к говорящим к нему Пророкам, превознёс богатство, роскошь и разврат над жизнью праведной, духовной. Даже пример ранее живших и плохо кончивших царей не может служить примером гордецу. И был свергнут на следующий же день, а царство и богатство его — разделено.

Часто ли мы, за праздностью, забываем о главном? Как часто наше тщеславие приводит нас к огромным разочарованиям? Чему нас учит история? Почему человеку застит глаза богатство, тщеславие, гордыня?

6. Вернуться на круги своя

«Сотни лет и день, и ночь вращается

Карусель‑Земля.

Сотни лет всё в жизни возвращается

Hа круги своя…»

Н. Олев

Это выражение предполагает, то, что ничего нового на земле не происходит со времён создания мира. А кажущаяся необычность, неповторимость, эксклюзивность настоящего времени — это иллюзия. Всё в истории уже было. Почитайте газеты начала прошлого века…

А так об этом сказано в Библии:

«Слова Екклесиаста, сына Давидова, царя в Иерусалиме: Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, — всё суета! Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем? Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки. Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит. Идёт ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своём, и возвращается ветер на круги свои. Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь».

Книга Пророка Екклесиаста глава 1

Если чаще обращаться к истории, старым газетам, произведениям классиков, то точно увидите абсолютное сходство событий прошлого с событиями сегодняшнего дня. А почему? Потому что сущность человечества не поменялась, всё те же страсти терзают людей, иллюзии и ловушки, оставляемые лукавым, так же увлекают их. Только обращение к Тому, кто создал этот мир, создал законы, по которым этот мир живёт, понимание этих духовных законов, помогают человеку преодолеть суету мирскую и соединится со своим Отцом! А остальное — суета сует, всё суета!

Ощущаете ли вы бренность этого мира, суетность его идей и суждений? Захватывали ли вас сиюминутные лозунги и идеи: политические, экономические, социальные? Испытывали ли вы разочарование, после того, как старую идею мир забывал или отменял, а увлекался новой идеей? Как вы думаете, кто сеет семя суетности в этот мир, кто отдаляет нас от главного?

7. Вся власть от Бога и Власть предержащие.

— Ты слышал о вчерашнем постановлении правительства? Эти власть предержащие ‒ совсем обнаглели!

— Вся власть от Бога ‒ на Него одна надежда!

Смысл таких выражений предполагает, что любая власть на земле, в стране, в городе от Бога, и президенты, мэры, и начальство вообще, это помазанники Божии…

А так об этом сказано в Библии:

«Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от неё,

Ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести».

Послание Апостола Павла Римлянам глава 13

«Лемуил, не царям пить вино, и не князьям ‒ сикеру, чтобы, напившись, они не забыли закона и не превратили суда всех угнетаемых».

Притчи Соломоновы глава 31

«В Его руке душа всего живущего и дух всякой человеческой плоти. Не ухо ли разбирает слова, и не язык ли распознаёт вкус пищи? В старцах ‒ мудрость, и в долголетних ‒ разум. У Него премудрость и сила; Его совет и разум. Что Он разрушит, то не построится; кого Он заключит, тот не высвободится. Остановит воды, и всё высохнет; пустит их, и превратят землю. У Него могущество и премудрость, пред Ним заблуждающийся и вводящий в заблуждение. Он приводит советников в необдуманность и судей делает глупыми. Он лишает перевязей царей и поясом обвязывает чресла их; князей лишает достоинства и низвергает храбрых; отнимает язык у велеречивых и старцев лишает смысла; покрывает стыдом знаменитых и силу могучих ослабляет; открывает глубокое из среды тьмы и выводит на свет тень смертную; умножает народы и истребляет их; рассевает народы и собирает их; отнимает ум у глав народа земли и оставляет их блуждать в пустыне, где нет пути: ощупью ходят они во тьме без света и шатаются, как пьяные».

Книга Пророка Иова глава 12

В Писании говорится что, нет никакой власти выше, чем власть Бога. Он высший судья и властитель, по его воле одно появляется, а другое исчезает. Вся власть исходит от Бога (у Бога)! И библейских сюжетов, когда Бог разорял самых могущественных правителей, их страны и народы, как только они тонули в разврате, похоти и страстях, отдалялись от Бога, становились ему противны — великое множество! Но народы получают от Бога правителей, то во благо